212　7月31日　士14使18エレ27マコ13

士師記14章……主はイスラエルに敵対する民族ペリシテと事を起こすため、サムソンをお用いになりましたが、この箇所を読むと、サムソンはしたい放題のことをしていることがわかります。獣の死体に触れてそこから食べ物を取るなど、してはいけないことですし、その一連の不思議なできごとをなぞかけにすることも、それを女性の情にほだされて解き明かしてしまうことも、なぞかけに負けたために大量虐殺に手を染めることも、どれをとってもイスラエルの士師にふさわしい行動とは言えませんでした。主は私たちを用いてみわざを行われ、ご自身の栄光を現されますが、そのように主の器となっている私たちは、何をしても許されるとばかりに勝手に振舞ってはなりません。何事もふさわしい行いというものがあり、主はその行いの基準を、みことばによって示していらっしゃいます。

使徒の働き18章……アテネに続くパウロによるギリシア宣教の地はコリントで、この地での働きは1年6か月の長きにわたりました。この地にてパウロは、ローマ出身のディアスポラユダヤ人、アキラとプリスキラの夫婦という同労者を得ました。この夫婦を宣教の同労者にしながら、パウロもまた彼らにとっての糧を得るための仕事を手伝いました。このような強い協力関係が、宣教と教会形成を前進させます。私たちの教会において、そのような教職者と信徒の強力な関係は成り立ち、宣教と教会形成は前進していますでしょうか？

エレミヤ書27章……まことの主のみこころは、主の民ユダがバビロンに捕らえ移されることで、主を捨て去り偶像礼拝におぼれた彼らを懲らしめられることでした。しかしユダの宗教指導者たちは、この期に及んで主のみこころを曲解し、ユダの地にとどまることがみこころであると主張し、そのように語らないエレミヤを偽預言者扱いしました。どの時代においても、本物の主のみこころを語る者は迫害を受けます。私たちもそうではないでしょうか？　しかし、いかなる目にあうとしても、主は私たちを用いてそのご栄光を現し、主のしもべとしての生き方を全うする私たちには、永遠のいのちの冠を与えてくださいます。

マルコの福音書13章……イエスさまが再びこの地に来られるときは、イエスさまご自身も知らないと言っておられます。しかしこれはイエスさまも全能ではないということではなく、その再臨の時刻、終わりの時刻がいつかということに対して、イエスさまは関心を持っておられないということです。ただし、人はその時刻がわからないからと、好き勝手なことをしていてはなりません。つねにその終わりの時が来てもいいように、世界を見張り、備え、備えさせることが必要です。私たちには終わりの時刻に対する準備ができていますでしょうか？

＜祈りの課題＞終わりの日に備え、備えさせる私たちとなることができますように、

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士師記12章……エフタはイスラエルの中のもめ事を暴力的な方法で解決しようとし、それは内輪もめの様相を呈していました。その解決には時に大量虐殺が伴い、ここにエフタの残忍さを垣間見ることができます。主の民のリーダーにほんとうにふさわしいかどうかは、このように内輪に問題が起こったときどのように対処するかにかかっており、その対処は時に、リーダーの人格がみこころにかなっているかどうかをあぶりだしにします。私たちのリーダーの人格陶冶のために祈ってまいりたいものです。 使徒の働き16章……マルコと決別したパウロにとって、宣教旅行の途上でのテモテとの出会いは「天与の出会い」ともいうべきものでした。マルコの育成にいわば「失敗」した分、パウロは特別な愛情をこめてテモテを育成したに違いありません。私たちにもそのような「師弟関係」を築ける人が与えられるように祈ってまいりましょう。 エレミヤ書25章……主の与えられた地にとこしえに住むことができる条件は、主の御声に聴き従うことです。しかし、神の民はそれを拒み、偶像に仕えるという選択をしたゆえ、主は彼らをご自身の約束の地から移されました。私たちがこのことから学ぶことは、主は侮られるお方ではない、私たちの不従順の罪は必ずその実を極めて不利益な形で刈り取らされる、ということです。私たちはそのことを本気で信じて、主を恐れていますでしょうか？ マルコの福音書11章……祈ったらそうなるという信仰のとおりにかなうことについて。イエスさまはこのとき、神の時を知らずにいたために滅ぼされる御民になぞらえ、いちじくの木にみわざを行われました。祈りが聞かれたのは、まさにそのようにみこころがあらわされるためであり、人間的な欲望を叶えるためではありませんでした。私たちの祈りを聞いてくださる方は全能のお方ですが、だからといってなんでも祈れば聞いてもらえるのではありません。聞いていただけるのは、みこころにかなう祈りです。ゆえに私たちは的を外さない、みこころにかなう祈りをささげる必要があり、私たちはみこころをつねにみことばから学ぶことで、聞いていただける祈りをささげるのです。 ＜祈りの課題＞よい師弟関係を築ける人に出会いますように。
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