183　7月2日　ヨシ4詩129-131イザ64マタ12

ヨシュア記4章……ヨシュア率いるイスラエルの一隊がヨルダン川の川底から十二部族分の石を取り、それを積み上げて記念とした、その究極の目的は「神の民が主を恐れる」ためでした。乾いた水底から取り出された石という実物は、いやがうえにも主の奇跡のみわざを連想し、主を恐れさせるに充分なものだったことでしょう。こんにち私たちにとっては、今手にしている聖書に書かれた主のみことばこそが、そのヨルダン川の水底の石の役割を果たしています。みことばを読むとき、私たちは同じ御業をもって私たちに臨まれる主に出会い、主を恐れるのです。

詩篇129篇～131篇……夜回りが夜明けを迎えるまでは、仕事で真っ暗闇の街を歩き回るという緊張の中にあり、そんな彼にとって夜明けとは、明るく闇が照らされる希望に満ちた時間であり、一日の仕事から解放される時間です。私たちにとっての主にまみえることにはそれ以上の意味があり、それは、この暗闇の世で罪人たちにもまれながら糧を得る苦しみの働きが明け、主が永遠の休息に迎えてくださるということです。私たちはその終わりの日を待ち望みつつ、今日の働きに種を蒔いてまいりたいものです。

イザヤ書64章……正しくあろうとしたイスラエルの民は罪のただ中にあったために、主は激しくお怒りになり、彼らのことを大いに懲らしめられました。しかし、その懲らしめの御手は、彼らにはあまりに激しすぎるものでした。この厳しさ、むなしさのゆえに、イザヤは主の民を代表して神さまに呼ばわっていますが、このように神さまに祈り求めることができることは、むしろ祝福とも言えることではないでしょうか。

マタイの福音書12章……宗教的利権に凝り固まった者たちは、障害を持って苦しむ人のことさえも、利権の手段にします。その人に対して人として接され、癒しを与えてくださるイエスさまのことを、むしろ無きものにしようとするわけです。いったい、私たち教会にとって、イエスさまご自身と、自分たちが後生大事に守っている宗教的慣習との、どちらが大事なのでしょうか。

＜祈りの課題＞私たち教会をむしばむ宗教的偽善が明らかにされ、私たちが速やかに悔い改めますように。

コメント

コメントを投稿

このブログの人気の投稿

210　7月29日　士12使16エレ25マコ11

士師記12章……エフタはイスラエルの中のもめ事を暴力的な方法で解決しようとし、それは内輪もめの様相を呈していました。その解決には時に大量虐殺が伴い、ここにエフタの残忍さを垣間見ることができます。主の民のリーダーにほんとうにふさわしいかどうかは、このように内輪に問題が起こったときどのように対処するかにかかっており、その対処は時に、リーダーの人格がみこころにかなっているかどうかをあぶりだしにします。私たちのリーダーの人格陶冶のために祈ってまいりたいものです。 使徒の働き16章……マルコと決別したパウロにとって、宣教旅行の途上でのテモテとの出会いは「天与の出会い」ともいうべきものでした。マルコの育成にいわば「失敗」した分、パウロは特別な愛情をこめてテモテを育成したに違いありません。私たちにもそのような「師弟関係」を築ける人が与えられるように祈ってまいりましょう。 エレミヤ書25章……主の与えられた地にとこしえに住むことができる条件は、主の御声に聴き従うことです。しかし、神の民はそれを拒み、偶像に仕えるという選択をしたゆえ、主は彼らをご自身の約束の地から移されました。私たちがこのことから学ぶことは、主は侮られるお方ではない、私たちの不従順の罪は必ずその実を極めて不利益な形で刈り取らされる、ということです。私たちはそのことを本気で信じて、主を恐れていますでしょうか？ マルコの福音書11章……祈ったらそうなるという信仰のとおりにかなうことについて。イエスさまはこのとき、神の時を知らずにいたために滅ぼされる御民になぞらえ、いちじくの木にみわざを行われました。祈りが聞かれたのは、まさにそのようにみこころがあらわされるためであり、人間的な欲望を叶えるためではありませんでした。私たちの祈りを聞いてくださる方は全能のお方ですが、だからといってなんでも祈れば聞いてもらえるのではありません。聞いていただけるのは、みこころにかなう祈りです。ゆえに私たちは的を外さない、みこころにかなう祈りをささげる必要があり、私たちはみこころをつねにみことばから学ぶことで、聞いていただける祈りをささげるのです。 ＜祈りの課題＞よい師弟関係を築ける人に出会いますように。
続きを読む

365　12月31日　Ⅱ歴36黙22マラ4ヨハ21

歴代誌第二36章……みことばとその語り手をさげすむ群れには、主がそれにふさわしいお取り扱いをされます。そのような群れには主の宮はふさわしくなく、主が敵の手を用いて宮もろとも国を滅ぼされました。しかし、時が来て、主は民を憐れんでくださって、地に回復をもたらしてくださいました。私たちもまた、主のみことばとその語り手をさげすんだ民の歴史につながる者であり、こうして救われて主の民にしていただいているのは、ひとえに主のあわれみのゆえです。私たちは主がこの地を真に回復してくださるように、あわれみをこれからも求めつづける者となりたいものです。 ヨハネの黙示録22章……主は、いのちの水が欲しい者はただで受けよ、とおっしゃっています。福音というものはその本質において、ただで（無料で）分かち合われるべきものです。私たちはあまりに安易に、自分たちのミニストリーが経済的に不足していると、大々的に訴えたりしてはいないでしょうか。この点で私たちは、主が満たしてくださるという信仰にまず立つべきであり、そして、分け与えるときには握った手を堂々と開いて分かち合う者となりたいものです。 マラキ書4章……モーセとエリヤによって証しされたお方はどなたでしょうか？　イエスさまです。イエスさまにほんとうにお従いする者は、高ぶることも悪を行うこともなく、義の太陽と癒やしにふさわしい、主の御名に対する恐れが伴います。まことに旧新約すべての聖書のみことばは、イエスさまにお従いすることをもって完成されるものであり、私たちはその御業に参与させていただいている者として、ますます主との交わりの中に生かしていただきたいと願いましょう。 ヨハネの福音書21章……イエスさまは、ペテロたち傷心の弟子たちに対し、おなかがすいただろう、さあお食べ、と、朝ご飯を振る舞ってくださる優しいお方です。もちろんそのあとには、ペテロたちには極めて厳しい弟子の道が控えていましたが、イエスさまは厳しいだけのお方ではありません。その道を堂々と歩みおおせることができるように、力を与えてくださいました。私たちもイエスさまによって力づけられて、弟子の道を歩む者とされています。 ＜祈りの課題＞今年一年の主とともに歩んだその歩みに感謝し、新たな年、ますます主との交わりに励む私たちとなりますように。
続きを読む

361　12月27日　Ⅱ歴32黙18ゼカ14ヨハ17

歴代誌第二32章……アッシリアのセンナケリブはその国の強大さを誇ることにおいて、愚かにも、創造主なる神さまと偶像に過ぎない神々を同列に置き、神さまは神の民を救い出すことなどできないとうそぶきました。主はそのような傲慢な者に対し、軍勢もろともさばきを下されました。まことに、どんな反キリストも主に敵対することはできません。ただ主に従順でありたいと願うのみです。 ヨハネの黙示録18章……反キリストはあらゆる富を掌握し、世界を支配しますが、やがて主に拠って完膚なきまでにさばかれます。私たちはともすると、この世の富や栄華に恋々とする思いを捨てきれず、その滅びを惜しむような思いになったりしないでしょうか。しかし私たちは、そのようなものに対してあこがれるような思いは一切捨てなければなりません。、私たちのすべき選択は「離れること」、これだけです。 ゼカリヤ書14章……終わりの日は世界の国々から主を礼拝する者たちが選ばれ、主のみもとに集められてきます。その日に至るまで地上には混乱と争いが絶えることはありませんが、ついには主が平和をもたらしてくださいます。私たちの待ち望むべきは、主がもたらしてくださる平和、そして世界中から礼拝者が集められた、終わりの日の究極の礼拝です。 ヨハネの福音書17章……イエスさまはこの世界に人となって来られましたが、この世の人ではありませんでした。私たちもこの世に生まれ育っていますが、イエスさまは私たちのことを、この世に属する存在ではないとおっしゃっています。私たちがイエスさまのみあとに従いたいと願うならば、この世と調子を合わせて生きることをやめなければなりません。私たちはこの世から贖い出された者として、心を一新して変えていただきながら生きる必要があります（ローマ12：2）。 ＜祈りの課題＞私たちがこの世のあらゆる悪やけがれの正体を見分け、そこから離れるという選択をすることができますように。
続きを読む