177　6月26日　申31詩119:97-120イザ58マタ6

申命記31章……イスラエルの民がカナンに入るという主のみこころは、「主ご自身が先立って進んで行かれる」ことによって実現します。すなわち、民の力によるのではなく、主ご自身の御力が先にあって実現するものです。私たちの歩みもそうです。私たちも主のみこころを成すとき、それは自分の力によってすることで成功させるのではなく、主が先立ってみこころを成してくださるゆえにそれが成功するという信仰を保ってまいりたいものです。

詩篇119篇97節～120節……主のみおしえを愛するということは、主のみおしえが自分の思いとなることによって結実します。私たちの思うことがみな、罪深いこと、肉に属することではなく、主のみおしえとなるのです。そうなると私たちは賢くなり、危うい道に足を踏み入れることはなくなります。私たちはどれほど、主のみおしえに教えられることを喜びとしているでしょうか？

イザヤ書58章……たとえ宗教行為（このみことばの場合は断食）をしていたところで、みこころにもとることをしているならば、かえってその宗教行為は忌まわしいものです。主は、弱者や困っている人を顧みるという実践を行う、そのために、食を断ってきつい思いをするような犠牲を払うことこそ、ご自身が好まれ、受け入れられる「断食」であるとおっしゃいました。私たちの信仰生活はもしかして、その生活そのものが目的になり、隣人を愛する実践のまるで伴わないものになっていないでしょうか？

マタイの福音書6章……お祈りが長くなる理由が、神さまに真剣に向き合うためならばもちろん素晴らしいことですが、それが人に見せるため、長いお祈り、「ホーリーワード」を繰り返す「敬虔な」お祈りをして、いかにもこの祈り手は素晴らしいクリスチャンだ、という印象を与えようとするためならば、それは忌まわしいものです。お祈りは長ければいいというものではありません。私たちのお祈りの語彙を考えましょう。余計なことば、よくよく突き詰めれば言わなくてもいいことばで飾って、そのようなお祈りにうぬぼれたりしてはいないでしょうか？

＜祈りの課題＞私たちの祈りのことばが、みこころにかなうものとして整えられますように。

コメント

コメントを投稿

このブログの人気の投稿

210　7月29日　士12使16エレ25マコ11

士師記12章……エフタはイスラエルの中のもめ事を暴力的な方法で解決しようとし、それは内輪もめの様相を呈していました。その解決には時に大量虐殺が伴い、ここにエフタの残忍さを垣間見ることができます。主の民のリーダーにほんとうにふさわしいかどうかは、このように内輪に問題が起こったときどのように対処するかにかかっており、その対処は時に、リーダーの人格がみこころにかなっているかどうかをあぶりだしにします。私たちのリーダーの人格陶冶のために祈ってまいりたいものです。 使徒の働き16章……マルコと決別したパウロにとって、宣教旅行の途上でのテモテとの出会いは「天与の出会い」ともいうべきものでした。マルコの育成にいわば「失敗」した分、パウロは特別な愛情をこめてテモテを育成したに違いありません。私たちにもそのような「師弟関係」を築ける人が与えられるように祈ってまいりましょう。 エレミヤ書25章……主の与えられた地にとこしえに住むことができる条件は、主の御声に聴き従うことです。しかし、神の民はそれを拒み、偶像に仕えるという選択をしたゆえ、主は彼らをご自身の約束の地から移されました。私たちがこのことから学ぶことは、主は侮られるお方ではない、私たちの不従順の罪は必ずその実を極めて不利益な形で刈り取らされる、ということです。私たちはそのことを本気で信じて、主を恐れていますでしょうか？ マルコの福音書11章……祈ったらそうなるという信仰のとおりにかなうことについて。イエスさまはこのとき、神の時を知らずにいたために滅ぼされる御民になぞらえ、いちじくの木にみわざを行われました。祈りが聞かれたのは、まさにそのようにみこころがあらわされるためであり、人間的な欲望を叶えるためではありませんでした。私たちの祈りを聞いてくださる方は全能のお方ですが、だからといってなんでも祈れば聞いてもらえるのではありません。聞いていただけるのは、みこころにかなう祈りです。ゆえに私たちは的を外さない、みこころにかなう祈りをささげる必要があり、私たちはみこころをつねにみことばから学ぶことで、聞いていただける祈りをささげるのです。 ＜祈りの課題＞よい師弟関係を築ける人に出会いますように。
続きを読む

365　12月31日　Ⅱ歴36黙22マラ4ヨハ21

歴代誌第二36章……みことばとその語り手をさげすむ群れには、主がそれにふさわしいお取り扱いをされます。そのような群れには主の宮はふさわしくなく、主が敵の手を用いて宮もろとも国を滅ぼされました。しかし、時が来て、主は民を憐れんでくださって、地に回復をもたらしてくださいました。私たちもまた、主のみことばとその語り手をさげすんだ民の歴史につながる者であり、こうして救われて主の民にしていただいているのは、ひとえに主のあわれみのゆえです。私たちは主がこの地を真に回復してくださるように、あわれみをこれからも求めつづける者となりたいものです。 ヨハネの黙示録22章……主は、いのちの水が欲しい者はただで受けよ、とおっしゃっています。福音というものはその本質において、ただで（無料で）分かち合われるべきものです。私たちはあまりに安易に、自分たちのミニストリーが経済的に不足していると、大々的に訴えたりしてはいないでしょうか。この点で私たちは、主が満たしてくださるという信仰にまず立つべきであり、そして、分け与えるときには握った手を堂々と開いて分かち合う者となりたいものです。 マラキ書4章……モーセとエリヤによって証しされたお方はどなたでしょうか？　イエスさまです。イエスさまにほんとうにお従いする者は、高ぶることも悪を行うこともなく、義の太陽と癒やしにふさわしい、主の御名に対する恐れが伴います。まことに旧新約すべての聖書のみことばは、イエスさまにお従いすることをもって完成されるものであり、私たちはその御業に参与させていただいている者として、ますます主との交わりの中に生かしていただきたいと願いましょう。 ヨハネの福音書21章……イエスさまは、ペテロたち傷心の弟子たちに対し、おなかがすいただろう、さあお食べ、と、朝ご飯を振る舞ってくださる優しいお方です。もちろんそのあとには、ペテロたちには極めて厳しい弟子の道が控えていましたが、イエスさまは厳しいだけのお方ではありません。その道を堂々と歩みおおせることができるように、力を与えてくださいました。私たちもイエスさまによって力づけられて、弟子の道を歩む者とされています。 ＜祈りの課題＞今年一年の主とともに歩んだその歩みに感謝し、新たな年、ますます主との交わりに励む私たちとなりますように。
続きを読む

361　12月27日　Ⅱ歴32黙18ゼカ14ヨハ17

歴代誌第二32章……アッシリアのセンナケリブはその国の強大さを誇ることにおいて、愚かにも、創造主なる神さまと偶像に過ぎない神々を同列に置き、神さまは神の民を救い出すことなどできないとうそぶきました。主はそのような傲慢な者に対し、軍勢もろともさばきを下されました。まことに、どんな反キリストも主に敵対することはできません。ただ主に従順でありたいと願うのみです。 ヨハネの黙示録18章……反キリストはあらゆる富を掌握し、世界を支配しますが、やがて主に拠って完膚なきまでにさばかれます。私たちはともすると、この世の富や栄華に恋々とする思いを捨てきれず、その滅びを惜しむような思いになったりしないでしょうか。しかし私たちは、そのようなものに対してあこがれるような思いは一切捨てなければなりません。、私たちのすべき選択は「離れること」、これだけです。 ゼカリヤ書14章……終わりの日は世界の国々から主を礼拝する者たちが選ばれ、主のみもとに集められてきます。その日に至るまで地上には混乱と争いが絶えることはありませんが、ついには主が平和をもたらしてくださいます。私たちの待ち望むべきは、主がもたらしてくださる平和、そして世界中から礼拝者が集められた、終わりの日の究極の礼拝です。 ヨハネの福音書17章……イエスさまはこの世界に人となって来られましたが、この世の人ではありませんでした。私たちもこの世に生まれ育っていますが、イエスさまは私たちのことを、この世に属する存在ではないとおっしゃっています。私たちがイエスさまのみあとに従いたいと願うならば、この世と調子を合わせて生きることをやめなければなりません。私たちはこの世から贖い出された者として、心を一新して変えていただきながら生きる必要があります（ローマ12：2）。 ＜祈りの課題＞私たちがこの世のあらゆる悪やけがれの正体を見分け、そこから離れるという選択をすることができますように。
続きを読む