150　5月30日　申3詩85イザ31黙1

申命記3章……モーセはヨルダン川を越えて、カナンの地に行くことができるようにと主に懇願しましたが、その祈りは聞き入れられず、ヨシュアが後継者となって行くことが告げられました。これは罰ととらえるべきではなく、これまでかたくななイスラエルのため日常で大いに労したモーセのことを天国のみもとに引き寄せてくださる、恩寵ということができます。

詩篇85篇……主は御怒りを発せられるお方ですが、それとともに、御怒りから私たちのことを救ってくださるお方です。私たちは本来御怒りを受けるべき存在でしたが、御怒りに耐えることなどできません。私たちのすることは、御怒りから逃れさせてくださるために主が与えてくださった、イエスさまの十字架の恵みにすがることです。

イザヤ書31章……主の民とされている者たちは、エジプトに象徴される、この世では強大に見えても実際は偶像に仕える者にすぎない、むなしい存在に拠り頼むべきではありません。しかしこの世界で強大な力を持つ者は、創造主なる神さまに背を向けることでその力が成り立っているようなケースがとても多いものです。私たちはそのような、目に見える力ではなく、目に見えない主に拠り頼む必要があります。

ヨハネの黙示録1章……イエスさまが雲とともに来られる、終末の予告です。そのとき、特に反キリストとしてこの地にうごめいた者たちは、自分の破滅を知って嘆きますが、もう遅いです。この大いなる警告のみことばを読んで、早くイエスさまのもとに立ち帰る人は幸いです。

＜祈りの課題＞まだまだ、この世のものを頼りとしている要素の多いクリスチャンたちが、主のみにお従いすることができますように。

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210　7月29日　士12使16エレ25マコ11

士師記12章……エフタはイスラエルの中のもめ事を暴力的な方法で解決しようとし、それは内輪もめの様相を呈していました。その解決には時に大量虐殺が伴い、ここにエフタの残忍さを垣間見ることができます。主の民のリーダーにほんとうにふさわしいかどうかは、このように内輪に問題が起こったときどのように対処するかにかかっており、その対処は時に、リーダーの人格がみこころにかなっているかどうかをあぶりだしにします。私たちのリーダーの人格陶冶のために祈ってまいりたいものです。 使徒の働き16章……マルコと決別したパウロにとって、宣教旅行の途上でのテモテとの出会いは「天与の出会い」ともいうべきものでした。マルコの育成にいわば「失敗」した分、パウロは特別な愛情をこめてテモテを育成したに違いありません。私たちにもそのような「師弟関係」を築ける人が与えられるように祈ってまいりましょう。 エレミヤ書25章……主の与えられた地にとこしえに住むことができる条件は、主の御声に聴き従うことです。しかし、神の民はそれを拒み、偶像に仕えるという選択をしたゆえ、主は彼らをご自身の約束の地から移されました。私たちがこのことから学ぶことは、主は侮られるお方ではない、私たちの不従順の罪は必ずその実を極めて不利益な形で刈り取らされる、ということです。私たちはそのことを本気で信じて、主を恐れていますでしょうか？ マルコの福音書11章……祈ったらそうなるという信仰のとおりにかなうことについて。イエスさまはこのとき、神の時を知らずにいたために滅ぼされる御民になぞらえ、いちじくの木にみわざを行われました。祈りが聞かれたのは、まさにそのようにみこころがあらわされるためであり、人間的な欲望を叶えるためではありませんでした。私たちの祈りを聞いてくださる方は全能のお方ですが、だからといってなんでも祈れば聞いてもらえるのではありません。聞いていただけるのは、みこころにかなう祈りです。ゆえに私たちは的を外さない、みこころにかなう祈りをささげる必要があり、私たちはみこころをつねにみことばから学ぶことで、聞いていただける祈りをささげるのです。 ＜祈りの課題＞よい師弟関係を築ける人に出会いますように。
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