111　4月21日　レビ25詩32伝8Ⅱテモ4

レビ記25章……主はヨベルの年というものを定められました。年季が明けて完全な自由を得るその日があるからこそ、人は日々の労働に打ち込む理由があるとさえ言えます。私たちは今、50年の労働が明けた際の休息ということができない現実の中にいるかもしれません。しかし、ほんとうのヨベルは私たちが天の御国に入れられる時に実現することを覚えて、日々励んでまいりたいものです。

詩篇32篇……罪を犯したならば心に責めを負い、衰え果てます。しかし、私たちには逃げ込む先があります。主のみもとに罪を告白するならば、主は私たちの罪を赦してくださり、私たちのことを衰えから回復させてくださいます。

伝道者の書8章……ソロモンは、知恵を尽くして物事の道理を見極めようとしたとき、すべてが神のみわざであることを悟ったと語ります。その悟りに至るまでソロモンは大いに悩み、苦しみました。私たちはそのような苦しみの思索を経ないで、いとも簡単に、すべては神のみわざであるなどと言ってはいないでしょうか。私たちはその結論を持つ者ではありますが、同時に大いに悩み苦しむことも必要です。

テモテへの手紙第二4章……終わりの日は教会が人間中心になります。神さまのみことばを聴くよりも、自分の好みに合ったことを聴きたがり、みことばをストレートに語る教職者を排斥します。私たちもできれば、耳に痛いことを聴きたくないと思いますでしょうか。しかし万事が人間中心、罪人中心になる時代だからこそ、私たちは主のみことばをしっかり聴く必要があります。

＜祈りの課題＞聖徒たちが自分の肉の思いよりもみことばを大事にしていくことができますように。

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210　7月29日　士12使16エレ25マコ11

士師記12章……エフタはイスラエルの中のもめ事を暴力的な方法で解決しようとし、それは内輪もめの様相を呈していました。その解決には時に大量虐殺が伴い、ここにエフタの残忍さを垣間見ることができます。主の民のリーダーにほんとうにふさわしいかどうかは、このように内輪に問題が起こったときどのように対処するかにかかっており、その対処は時に、リーダーの人格がみこころにかなっているかどうかをあぶりだしにします。私たちのリーダーの人格陶冶のために祈ってまいりたいものです。 使徒の働き16章……マルコと決別したパウロにとって、宣教旅行の途上でのテモテとの出会いは「天与の出会い」ともいうべきものでした。マルコの育成にいわば「失敗」した分、パウロは特別な愛情をこめてテモテを育成したに違いありません。私たちにもそのような「師弟関係」を築ける人が与えられるように祈ってまいりましょう。 エレミヤ書25章……主の与えられた地にとこしえに住むことができる条件は、主の御声に聴き従うことです。しかし、神の民はそれを拒み、偶像に仕えるという選択をしたゆえ、主は彼らをご自身の約束の地から移されました。私たちがこのことから学ぶことは、主は侮られるお方ではない、私たちの不従順の罪は必ずその実を極めて不利益な形で刈り取らされる、ということです。私たちはそのことを本気で信じて、主を恐れていますでしょうか？ マルコの福音書11章……祈ったらそうなるという信仰のとおりにかなうことについて。イエスさまはこのとき、神の時を知らずにいたために滅ぼされる御民になぞらえ、いちじくの木にみわざを行われました。祈りが聞かれたのは、まさにそのようにみこころがあらわされるためであり、人間的な欲望を叶えるためではありませんでした。私たちの祈りを聞いてくださる方は全能のお方ですが、だからといってなんでも祈れば聞いてもらえるのではありません。聞いていただけるのは、みこころにかなう祈りです。ゆえに私たちは的を外さない、みこころにかなう祈りをささげる必要があり、私たちはみこころをつねにみことばから学ぶことで、聞いていただける祈りをささげるのです。 ＜祈りの課題＞よい師弟関係を築ける人に出会いますように。
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