100　4月10日　レビ14詩17箴28Ⅱテサ2

レビ記14章……ツァラアトからのきよめにはある程度複雑な手続きを経る必要がありますが、その手続きには祭司がかかわります。祭司は、共同体にきよめが回復されるために主にお仕えすることも、その働きに含まれます。イエスさまがおきよめになった人に対し、きよめられた証明を祭司にしてもらうように促されたのは、共同体の中にけがれゆえに孤独だった人が迎えられるという主のみこころが達成されるためです。

詩篇17篇……主は、虐げられた者の真剣な祈りを聞いてくださるお方です。しかし同時に、主はそのように祈る者の動機や語ることばを問われます。私たちは主と人の御前に潔白であってこそ、虐げられた身の上を申し述べる資格があります。

箴言28章……9節。みことばに教えられようともしないのに、祈ることだけはする、すなわち、神頼みはしようとする人がいますが、その祈りは主のみことばの裏づけを決定的に欠いた、自己中心の願いでしかありません。私たちの祈りは、主のみことばに根差した、神の国とその義を第一に求めたものとなっているか、しっかり問う必要があります。

テサロニケ人への手紙第二2章……主の日が到来する終わりの日の第一の特徴は、背教が起こることです。私たちの生きる世界はもともと堕落していますが、キリスト教会の中にも大々的に背教が起こるようになります。それはいつでも起こりえることで、私たちは目を覚ましていなければなりません。そして私たちは、そのような背教から守ってくださるほどに主が私たちを愛し、救ってくださるという確信に立って歩む必要があります。主の愛に心から感謝しましょう。

＜祈りの課題＞自分の属している教会・教団が、背教から守られますように。

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210　7月29日　士12使16エレ25マコ11

士師記12章……エフタはイスラエルの中のもめ事を暴力的な方法で解決しようとし、それは内輪もめの様相を呈していました。その解決には時に大量虐殺が伴い、ここにエフタの残忍さを垣間見ることができます。主の民のリーダーにほんとうにふさわしいかどうかは、このように内輪に問題が起こったときどのように対処するかにかかっており、その対処は時に、リーダーの人格がみこころにかなっているかどうかをあぶりだしにします。私たちのリーダーの人格陶冶のために祈ってまいりたいものです。 使徒の働き16章……マルコと決別したパウロにとって、宣教旅行の途上でのテモテとの出会いは「天与の出会い」ともいうべきものでした。マルコの育成にいわば「失敗」した分、パウロは特別な愛情をこめてテモテを育成したに違いありません。私たちにもそのような「師弟関係」を築ける人が与えられるように祈ってまいりましょう。 エレミヤ書25章……主の与えられた地にとこしえに住むことができる条件は、主の御声に聴き従うことです。しかし、神の民はそれを拒み、偶像に仕えるという選択をしたゆえ、主は彼らをご自身の約束の地から移されました。私たちがこのことから学ぶことは、主は侮られるお方ではない、私たちの不従順の罪は必ずその実を極めて不利益な形で刈り取らされる、ということです。私たちはそのことを本気で信じて、主を恐れていますでしょうか？ マルコの福音書11章……祈ったらそうなるという信仰のとおりにかなうことについて。イエスさまはこのとき、神の時を知らずにいたために滅ぼされる御民になぞらえ、いちじくの木にみわざを行われました。祈りが聞かれたのは、まさにそのようにみこころがあらわされるためであり、人間的な欲望を叶えるためではありませんでした。私たちの祈りを聞いてくださる方は全能のお方ですが、だからといってなんでも祈れば聞いてもらえるのではありません。聞いていただけるのは、みこころにかなう祈りです。ゆえに私たちは的を外さない、みこころにかなう祈りをささげる必要があり、私たちはみこころをつねにみことばから学ぶことで、聞いていただける祈りをささげるのです。 ＜祈りの課題＞よい師弟関係を築ける人に出会いますように。
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