066　3月7日　出18ルカ21ヨブ36Ⅱコリ6

出エジプト記18章……イテロは、ひとりで民をさばかないようにモーセに知恵を授けたのは、モーセも、そのさばきを待つ民も疲れ果ててしまわないためでした。主のみこころを守り行う優秀なリーダーは、ひとりで何でもやろうとしないで、職務分掌に踏み切る勇気を持ち、それを実践に移せる人です。

ルカの福音書21章……世の終わりはいつ来るかはわかりませんが、そのときにはしるしが現れます。人々はそのしるしゆえに怖れますが、私たちにとってその時すべきことは、贖いが近づいていることを知り、身を起こし堂々とイエスさまの御前に立つ備えをすることです。

ヨブ記36章……神さまは人を助け出してくださるお方です。しかし、神さまを敬わない、すなわち、神を神としない者はそれ相応の行動しか神さまに前に取ることができず、神さまはその行動にしたがって彼らのことをおさばきになります。

コリント人への手紙第二6章……14節以下のみことばは、「不信者」を糾弾する文脈で語られています。このみことばは、クリスチャンがまだイエスさまを信じていない人との結婚を批判する根拠となったりしているようですが、その根拠にこのみことばを用いるのはあまりに本人たちにかわいそうです。この場合の「不信者」は、昔から存在し、特に最近顕著になっている、教会に入り込んで食い荒らすタイプの「異端」を指しているとみるのが妥当です。

＜祈りの課題＞諸教会が健全な終末意識に立てるように。

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士師記12章……エフタはイスラエルの中のもめ事を暴力的な方法で解決しようとし、それは内輪もめの様相を呈していました。その解決には時に大量虐殺が伴い、ここにエフタの残忍さを垣間見ることができます。主の民のリーダーにほんとうにふさわしいかどうかは、このように内輪に問題が起こったときどのように対処するかにかかっており、その対処は時に、リーダーの人格がみこころにかなっているかどうかをあぶりだしにします。私たちのリーダーの人格陶冶のために祈ってまいりたいものです。 使徒の働き16章……マルコと決別したパウロにとって、宣教旅行の途上でのテモテとの出会いは「天与の出会い」ともいうべきものでした。マルコの育成にいわば「失敗」した分、パウロは特別な愛情をこめてテモテを育成したに違いありません。私たちにもそのような「師弟関係」を築ける人が与えられるように祈ってまいりましょう。 エレミヤ書25章……主の与えられた地にとこしえに住むことができる条件は、主の御声に聴き従うことです。しかし、神の民はそれを拒み、偶像に仕えるという選択をしたゆえ、主は彼らをご自身の約束の地から移されました。私たちがこのことから学ぶことは、主は侮られるお方ではない、私たちの不従順の罪は必ずその実を極めて不利益な形で刈り取らされる、ということです。私たちはそのことを本気で信じて、主を恐れていますでしょうか？ マルコの福音書11章……祈ったらそうなるという信仰のとおりにかなうことについて。イエスさまはこのとき、神の時を知らずにいたために滅ぼされる御民になぞらえ、いちじくの木にみわざを行われました。祈りが聞かれたのは、まさにそのようにみこころがあらわされるためであり、人間的な欲望を叶えるためではありませんでした。私たちの祈りを聞いてくださる方は全能のお方ですが、だからといってなんでも祈れば聞いてもらえるのではありません。聞いていただけるのは、みこころにかなう祈りです。ゆえに私たちは的を外さない、みこころにかなう祈りをささげる必要があり、私たちはみこころをつねにみことばから学ぶことで、聞いていただける祈りをささげるのです。 ＜祈りの課題＞よい師弟関係を築ける人に出会いますように。
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